rHồi 6Hổi 7Hồi 8Hồi 9Hồi 10Hồi 11Hồi 12Hồi 13Hồi 14Hồi 15Hổi 16Hồi 17Hồi 18Hồi 19Hồi 20Hồi 21Hồi 22Hội 23Hồi 24Hồi 25Hồi 26Hồi 27Hồi 28Hồi 29TựaNguyên Hu nh vinh lu ng chua xac dinhn truyện Thất-Chơn nầy, xưa có bồn cũ, mà câu vàn chẳng đặng rành rẽ, nghĩa lý chẳng đặng minh bạch, sợ người coi chằng hiểu thấu, nghe chẳng đặng thông mà bò qua, và trong truyện chẳng đặng mở mang, nhiều câu vắn tắt, khó rõ diệu mầu, thấy tưởng như việc thường, chẳng hiểu chỗ báu trọng. Tôi rất mu Hu nh vinh lu ng chua xac dinhốn mờ mang trong truyện báu mà chưa đặng y như lời nguyện.May đâu nám nọ tôi ở tình Vân-Nam rồi qua tình Tứ Xuyên, đến nhà thờ của ông Thừa-Tướng ờ ng
Hu nh vinh lu ng chua xac dinh
hĩ Chơn. Nhở tưởng lời lẽ trong bộ Thất-Chơn, thầm xét thấu nghĩa lý diệu mầu, trọn mấy ngày biên sắp thành thơ tên là “Thất-Chơn Nhơn-Quả truyện”. HirHồi 6Hổi 7Hồi 8Hồi 9Hồi 10Hồi 11Hồi 12Hồi 13Hồi 14Hồi 15Hổi 16Hồi 17Hồi 18Hồi 19Hồi 20Hồi 21Hồi 22Hội 23Hồi 24Hồi 25Hồi 26Hồi 27Hồi 28Hồi 29TựaNguyên Hu nh vinh lu ng chua xac dinhu mà mỏ’ mang cho hậu thế. Thiệt lời khuyên lành răn dữ, có ích xiết bao!Khi đó có ông Vương-Đạo-Hội coi thấy đặng vui mừng, biểu tôi gắng sức ra công mà sửa cho trọn bộ. Tôi thấy ông có ý khắc bản ấn tống nên tôi hết lòng xét duyệt, xong đưa ông xem luôn chẳng nghỉ, ông thường nói với tôi rằng:- Sá Hu nh vinh lu ng chua xac dinhch nầy thật đáng đứng bậc nhất trong sách dạy tu hành Chơn lý. Tôi hỏi: “Xưa nay cũng có nhiều kinh sách nói việc tu Chơn, sao chọn sách nầy làm bực n
Hu nh vinh lu ng chua xac dinh
hứt?”Ông đáp: ‘Kinh sách tu Chơn tuy nhiều, mà lời nói vọng cũng rất nhiêu. Hoặc lấy phép lực mà nói Đạo, hoặc mượn Tiên Phật mà làm cớ đặng dụ người rHồi 6Hổi 7Hồi 8Hồi 9Hồi 10Hồi 11Hồi 12Hồi 13Hồi 14Hồi 15Hổi 16Hồi 17Hồi 18Hồi 19Hồi 20Hồi 21Hồi 22Hội 23Hồi 24Hồi 25Hồi 26Hồi 27Hồi 28Hồi 29TựaNguyên Hu nh vinh lu ng chua xac dinhxa, làm cho người khó mà minh biện. Sách nói tu hành như vậy thì dùng sao đặng? Vì vậy mà cho sách nầy là bậc nhứt. Vả lại, sách nầy từ đầu đến cuối đã không một lời dối, lại them khuyên nhù lòng người bước nơi đường đất chắc cầu theo lẽ thiệt Chơn, trong việc đời nhiều chỗ thế tục thường nghe, nên Hu nh vinh lu ng chua xac dinhlẽ già Chơn chắc thiệt hiện bày, đáng để số một.Tôi xét lại trong thiên hạ, ai mà gặp Thát-Chơn nầy là người hữu hạnh, rán xem tìm cho thấu nghĩa lý c
Hu nh vinh lu ng chua xac dinh
ùng chỗ cứu cánh diệu mầu. Sách nầy là sách cùa các vị Tiên Phật, trước kia cũng có lâm trần, mà biết hồi đầu tỉnh ngộ, thật là nẻo lương phương. CũngrHồi 6Hổi 7Hồi 8Hồi 9Hồi 10Hồi 11Hồi 12Hồi 13Hồi 14Hồi 15Hổi 16Hồi 17Hồi 18Hồi 19Hồi 20Hồi 21Hồi 22Hội 23Hồi 24Hồi 25Hồi 26Hồi 27Hồi 28Hồi 29TựaNguyên Hu nh vinh lu ng chua xac dinh Than ôi! ống Vương-Đạo-Hội đặng biết sách này là chỗ tri âm ngàn đời. Người đời sau có ai đọc sách này mà hiểu biết như ông vậy chàng? ông hiểu sách này của Thất-Chơn thì ông là tri âm ngàn đời của Thất-Chơn, lại muon khắc bàn in truyền cho đời sau, thì ông cũng là tri âm cùa tu Chơn đời sau. ồng m Hu nh vinh lu ng chua xac dinhột mình mà đặng làm tri âm hai đời, đáng bậc đạo cả, thiệt là người chí Chơn chẳng sai!Huỳnh- Vinh-L ượngLời giới thiệu của ông Lâm Xương QuangrHồi 6Hổi 7Hồi 8Hồi 9Hồi 10Hồi 11Hồi 12Hồi 13Hồi 14Hồi 15Hổi 16Hồi 17Hồi 18Hồi 19Hồi 20Hồi 21Hồi 22Hội 23Hồi 24Hồi 25Hồi 26Hồi 27Hồi 28Hồi 29TựaNguyênrHồi 6Hổi 7Hồi 8Hồi 9Hồi 10Hồi 11Hồi 12Hồi 13Hồi 14Hồi 15Hổi 16Hồi 17Hồi 18Hồi 19Hồi 20Hồi 21Hồi 22Hội 23Hồi 24Hồi 25Hồi 26Hồi 27Hồi 28Hồi 29TựaNguyên